"Đời con có Chúa đi cùng, con c̣n có lo chi,
T́nh yêu Thiên Chúa dắt diù, con luôn bền chí.
Đi trong tay Người, con sợ chi bao khó nguy,
Chúa dẫn con đi trong b́nh an, con ngại chi".
Tôi thật là hạnh phúc khi nhận thức được trở thành kitô hữu v́ đă lănh
nhận bí tích Thánh tẩy; hành tŕnh ơn cứu độ của Con Thiên Chúa trong Đức
Giêsu Kitô, con người lịch sử hai ngàn năm qua, vẫn c̣n vang vọng đến ngày
hôm nay và măi muôn thế hệ.
Bấy giờ, Đức Giêsu từ miền Galilê đến sông Giođan gặp ông Gioan Tiền hô để
xin ông làm phép rửa cho ḿnh. Nhưng ông một mực can Người và nói: "Chính
tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!" Nhưng Đức
Giêsu trả lời: "Bây giờ cứ thế đă. V́ chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn
đức công chính." Bây giờ Gioan mới chiều theo ư Người. (Mt 3,13-15).
Lời chứng của Gioan Tiền hô có một sức mạnh lạ thường. V́ sao? V́ ngay cuộc
sống của ông đă là một bằng chứng sống động. Thánh nhân xuất hiện trước Đức
Giêsu và làm chứng cho Người bằng lời rao giảng, bằng phép rửa sám hối và
cuối cùng bằng cái chết tử đạo.
Lời Thánh Kinh: "V́ em bé sẽ nên cao cả trước mặt Chúa. Và ngay khi c̣n
trong ḷng mẹ, Em đă đầy Thánh Thần. Em sẽ đưa nhiều con cái Itrael về với
Đức Chúa là Thiên Chúa của họ. Em sẽ đi trước mặt Người, đầy thần khí và uy
quyền của ngôn sứ Elia, để làm cho ḷng cha ông quay về với con cháu, để cho
tâm tư kẻ ngỗ nghịch lại hướng về nẻo chính đường ngay, và chuẩn bị một dân
sẵn sàng đón Chúa" (Lc 1,15-17).
Lời Kinh Thánh thấm đậm tâm hồn ông: Trước kia chính tôi cũng không biết
Ngài. Nhưng Đấng sai tôi rửa trong nước phán với tôi rằng: 'Thần khí Đức
Chúa sẽ ngự trên vị này'.
Đó là: Thần khí khôn ngoan và minh mẫn,
Thần khí mưu lược và dũng mănh,
Thần khí hiểu biết và kính sợ Thiên Chúa." (Is 11,2)
"Vậy tôi đă xem thấy và tôi đă làm chứng Ngài là Con Thiên Chúa, là Chúa Cứu
Thế muôn dân mong đợi."
Khi Đức Giêsu chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, th́ ḱa các tầng trời
mở ra. Người thấy Thần khí Thiên Chúa đáp xuống như chim câu và ngự trên
Người. Và ḱa có tiếng từ trời phán rằng: "Đây là Con yêu dấu củaTa,
Ta hài ḷng về Người." (Mt 3,16-17)
Thiên Chúa đă mặc khải Mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa cho nhân loại.
Lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa nhắc nhớ cho chúng ta bí tích Rửa Tội mà chúng
ta đă lănh nhận, nhân danh Thiên Chúa Ba Ngôi.
Cuộc "tạo dựng mới" bắt đầu từ Gioan làm phép rửa cho Chúa Giêsu. Cuộc tạo
dựng mới nầy đă trở thành một thực tại riêng biệt đối với mỗi người trong
chúng ta lúc chúng ta chịu phép Rửa Tội. Nghĩa là khi chúng ta lănh bí tích
Rửa Tội, th́ bầu trời mở ra bên trên chúng ta, Thần Khí Thiên Chúa ngự xuống
trên chúng ta, và một giọng nói phát ra với chúng ta: "Đây là con Ta. Hôm
nay Ta trở thành Cha của con" (Tv2,7). ( Mark Link, S.J.)
Bí tích Thánh tẩy là nền tảng của toàn bộ đời sống Kitô hữu, là cửa ngơ dẫn
vào đời sống thần linh và mọi bí tích khác. Nhờ bí tích Thánh Tẩy, chúng ta
được giải thoát khỏi tội lỗi và tái sinh làm con cái Thiên Chúa, trở thành
chi thể của Đức Kitô, được tháp nhập vào Hội Thánh và tham dự sứ mạng của
Hội Thánh: "Bí tích Thánh Tẩy là bí tích tái sinh chúng ta nhờ nước và trong
Lời Chúa". (GLGHCG 1213)
Thánh Phaolô gọi bí tích này là tắm trong Chúa Thánh Thần, để được tái sinh
trong đời sống mới, "V́ tất cả anh chị em là con cái ánh sáng, con cái của
ban ngày. Chúng ta không thuộc về đêm, cũng không thuộc về bóng tối". (1Tx
5,5)
Tạ ơn Chúa! Chúng con là con của Chúa Trời cao cả; Ngôi Lời xuống trần gian
là ánh sáng của Thiên Chúa đă soi đường cho chúng con biết lối mà về nhà
Cha.
Phần chúng con phải sống làm sao để xứng đáng lănh nhận hồng ân đó; nhăn
hiệu Kitô hữu không đủ cho con vào Nước Trời. V́ là con cái ánh sáng, chúng
ta quyết sống trong ơn nghĩa của Chúa, với bao nhiêu ơn thánh trên bước
đường đời chúng ta đi; múc lấy sức sống Thánh Linh nơi bí tích Thánh Thể để
"sống dồi dào" đời sống con cái ánh sáng mới mong đẩy lui bóng tối tội lổi
trong chính tâm hồn chúng ta.
Thánh Phaolô viết như sau:
"... Ánh sáng đem lại tất cả những ǵ là lương thiện, công chính và chân
thật"...
Bởi vậy, có lời chép rằng: "Tỉnh giấc đi, hởi người c̣n đang ngủ!
Từ chốn tử vong, chỗi dậy đi nào!
Đức Kitô sẽ chiếu sáng ngợi!
Anh chi em hăy cẩn thận xem xét cách ăn nết ở của ḿnh, đừng sống như kẻ khờ
dại, nhưng hăy sống như người khôn ngoan" ( Ep 5,9.14-15)
Đức tin là món quà Chúa ban cho nhưng không; phần chúng ta được đón nhận,
phải chú tâm chăm sóc nuôi dưỡng báu vật; công việc đó không ai làm thay cho
ta.
Lạy Chúa, xin ban thêm niềm tin cho chúng con: "Ai thuộc về Thiên Chúa th́
nghe lời Người". Điều kiện để hiểu biết Chúa không phải là khôn ngoan, trí
tuệ nhưng yêu mến và vâng giữ Lời Chúa Giêsu chỉ dạy, theo gương Mẹ Maria và
thánh Giuse.
Phúc âm thánh Gioan: "Chúa Cha yêu thương Người Con
Và đă giao mọi sự trong tay Người.
Ai tin vào người Con th́ được sự sống đời đời;
c̣n kẻ nào không chịu tin vào Người Con th́ không được sự sống,
nhưng cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đè nặng trên kẻ ấy." (Ga 3,35-36)
Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI viết như sau: "Đức tin thật ra là một món quà
tôi nhận được để tặng tiếp cho người khác, là thứ không ai có thể có được
trọn vẹn nếu chỉ muốn giữ cho riêng ḿnh." (Muối cho đời).
Làm sao ta có thể cho đi,nếu ḿnh không có; điều khiện tiên quyết là phải lo
cho chính ḿnh b́nh dầu đức mến tràn đầy thắp lên ánh sáng Chúa Kitô và được
để trên đế cho mọi người nh́n thấy, làm nhân chứng bằng chính đời sống của
mỗi người chúng ta.
Lạy Chúa, chúng con yếu đuối, bóng đêm tăm tối của trần gian phủ kín sự dữ
bao trùm quanh chúng con; nhưng với nguồn ơn thánh Chúa ban, xin cho chúng
con vững bước tin yêu.
Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI viết như sau: "Sự dữ có thế lực qua ngă tác động
lên tự do con người và tạo nên những cơ cấu riêng của nó. Rơ ràng có những
cơ cấu của sự dữ. Chúng đè nặng con người, chúng có thể ngăn chặn tự do và
như vậy tạo nên bức tường cản bước Thiên Chúa đi vào trần gian. Qua
Đức Kitô, Thiên Chúa thắng sự dữ. Điều nầy không có nghĩa là nay tự do con
người hết bị sự dữ thử thách, nhưng có nghĩa là Chúa sẳn sàng đưa tay cho ta
nắm và dẫn ta đi, song Ngài không ép buộc ta. (Muối cho đời).
Làm con của Chúa phải chiến đấu từng ngày. Chúng ta cất tiếng ca; hát hay
không bằng hay hát; tiếng hát dâng lên bằng hai lần lời nguyện.
"Chúa ơi!, hồn con hướng về Chúa,
Tựa hoa hướng dương thắm màu.
Như nai vàng t́m đến suối trong, hồn con trông đợi Chúa giữa cơn u sầu"
Lạy Chúa, xin cho con yêu Chúa một ngày một hơn.
NAM GIAO